第二天排练的时候,所有的演出人员悉数到场。笔?趣?阁wWw。biquge。info
估计是黄作仁提前吩咐的原因,昨天没来的几个老师也都脸色阴沉的来到了排练现场。
这几个老师中,其中有两名演奏是演奏传统古曲的,一名是演奏七弦古琴,一名是弹奏古筝,两人一男一女,都是五十来岁的年纪,都是一副清高不群的样子,见到郭大路之后,也没有什么好脸色,根本就不给郭大路说话,只有到他们表演的时候,他们两个才登上舞台开始表演。
对于两人的态度郭大路倒是无所谓,只要他们不耽误排练,哪怕鼻孔朝天接雨水,郭大路也懒得管他们。
因为本身也是搞乐器的原因,郭大路对自己这个世界的传统音乐还是有一定了解的。
因为战乱灾荒瘟疫等等这样或者那样的原因,如今的你古琴传人几乎都死绝了,导致华夏古琴名曲其实并不太多,传承下来的更是少之又少,反倒是古筝倒还流传了那么几首有名的曲子,但与郭大路记忆中另一个世界中的曲子也是迥然不同。
所谓“琴以悦己,筝以悦人。”
古代的文人士大夫对古琴极为推崇,而对古筝却相当看不起,因此古时候操琴之人大多数是文人雅士,而弹筝之辈多是青楼乐妓之流,筝之前一直被视为不登大雅之堂的乐器。
而且因为之前文人士子们对琴谱的看重与秘不示人,一旦这名琴曲传人有了意外,基本上这首曲子也就断了传承,无人再会。
就像嵇康临死行刑之时,弹奏了一曲《广陵散》后,扬天长叹道:“广陵散曲就此绝矣”一般,你看,就这些混蛋玩意儿们就算临死,也不将曲子留给世人。
这样一来,古琴曲子在华夏的历史长河中,非但没有增多,反而越来越少,在六十年前,全国会弹古琴的人有一位算一位,竟然不足两百人,而且这两百人还都仅仅只是会弹而已,真正能称得上大家的,加起来一个巴掌都不够。
也就现在,随着对传统文化的重视与复兴,古琴演奏曲目才被逐渐发掘出来,学生才逐渐增多。
但因为古琴用的是减字谱,也就是汉字谱,与国际上的简谱根本就不一样,学习起来极为困难,而且这种减字谱每一个派系都有一种独特记录方法,南北两派根本就没有一种通用的谱子,一派想看懂另一派的谱子,你就是急的薅掉头发也未必能全部看懂。
所以光是识谱对弹琴之人都是一种极大的考验,这特么连识谱都困难,那就更不用说演奏了。
不过好在现在的人生活条件好了,物质生活丰富之后便开始追求一些所谓高雅上档次的东西,而古琴绝对可以称得上高大上,所以这才有不少人开始学习古琴演奏。
虽然少部分人是真的想学而
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