之具。
因将张太虚、王定乾等数人置于西苑空闲之地,圣心视之与俳优人等耳,未曾听其一言,未曾用其一药。
且深知其为市井无赖之徒,最好造言生事,皇考向联与和亲王面谕者屡矣。今朕将伊等驱出,各回本籍。
伊等平时不安本分,狂妄乖张,惑世欺民,有干法纪,久为皇考之所洞鉴,兹从宽驱逐,乃再造之恩。
若伊等因内廷行走数年,捏称在大行皇帝御前一言一字,以及在外招摇煽惑,断无不败露之理,一经访闻,定严行拿究,立即正法,决不宽恕。
乾隆在上谕中告诉世人,父亲雍正只是为了消遣,把张太虚、王定乾等道士请进圆明园,但始终没有听信他们,没有吃他们一粒丹药。
而且雍正帝深知他们是市井无赖,生前就嘱咐要将他们轰走,他乾隆也只是执行父亲指示而已。
在驱逐完之后,乾隆还告诫道士们,日后必须守口如瓶、严禁提及与雍正帝有关的任何言行。
乾隆在百忙之中做出这样的举措,的确显得有些刻意。
后世之人对于当年在圆明园中发生了什么,也是十分好奇,众说纷纭。
李逸附身这么多次以来,也或多或少的听说过一些传闻。
据说雍正的身体一直不怎么好,大概从雍正七年起就开始生病了。
他自己说过病症,表示自己“似疟非疟,或彻夜不成寐,或一二日不思饮食,寒热往来,阴阳相驳。”
意思就是他感觉自己忽冷忽热、惊悸不安、食不甘味、寝不安席。
他还曾向鄂尔泰透露,说:“朕今岁违和,实遇大怪诞事而得者。”
究竟是怎样的“大怪诞事”,无人知晓,但从他频繁请道士诵经念咒、驱邪治病,并且服用既济丹的情况来看,应该是心理层面的问题。
不过李逸曾经在附身双林,打探景泰蓝工艺的时候,看过内务府的《活计档》。
所谓《活计档》就是是内务府所属造办处里,记载日常承领各项活计的档案。
里面的主要内容是宫廷传旨交办的铜锾、鞍甲、盔头、珐琅、金玉、匣裱、灯裁、油木、广木等各材料,以及琉璃厂、如意馆、铸炉处、舆图房、画院等工坊的有关事项。
其中雍正十三年八月初九日有记载,“圆明园二所用牛舌头黑铅二百斤”。
而这批数量巨大的黑铅运进圆明园后的第十四天,雍正就突然暴毙了。
所以,在民间也有传闻,说雍正是因为服用金丹过量而死的。
有人猜测,乾隆知道父亲是服用道士丹药致死,所以对这些道人深恶痛绝,便急于将他们赶走。
但他又怕他们泄露雍正帝服用丹药的秘密,将雍正帝不明事理、中毒身亡、不得善终的坏名声广播于天下,便下了圣旨封嘴。
这个猜测不无道理,因为乾隆上位之后,就开始重佛抑道。
在他登基之后,江西巡抚常安上奏汇报了本省夏雨不足,所以在省城及庐山上清宫等地请僧道设斋祈祷雨水等事。
但此举却遭到了乾隆严厉训斥。
乾隆表示:“今见汝奏摺八件,将不关紧要之事,胪列于前,而将奏报雨泽秋成之摺,置于最后。
是汝以雨泽为可缓之事,而竟不以民食为重也。况斋僧道之举,不过祈祷中一事。
多一僧道,即少一农民,乃若辈不惟不耕而食,且食必精良;不惟不织,而衣必细美。
室庐器用,玩好百物。争取华靡,计上农夫三人,肉袒深耕,尚不足以给僧道一人,不亦悖乎!”
他虽然在斥责的话中将僧道并列,但在他登基之后,一直在广建藏传佛教的佛堂、寺庙。
比如宫内的养心殿和中正殿都设有他日常拈香、敬佛、念佛珠的佛堂。
而国中道人却在他的打压之下,从巅峰时期的十万多人掉到了只有两万多人。
所以,后世之人愈发怀疑,雍正之死,就是因为服用金丹过量,所以乾隆才迁怒于道教,打压道教的。
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