若当地便有一似汉中经济园之地可供其衣食，亦为当地官府换得赈灾银子，可活多少生民？”
“圣上有意在各省推行此园，故先在京中尝试，以观其优劣，矫其弊端，来日在各府州设计时才不易出错。”
修建经济园的计划毕竟要等人从宋时那里学会布局之法才能实行，是以内阁动静不大，时间长了以后，那些弹劾的与辩驳的也渐渐没了精力，到后期也只有零零星星的弹章上奏。但这一回争执终究有人记恨，朝廷之外写诗作文讽刺对方的仍是你来我往：
一方坚持以农为本，称此举是逐利之举，本末倒置；一方则说自己才是以民为重，对方只顾惜自己的名声，知有良策而不肯用，是置百姓苦难于不顾。
这些人的弹章朝中都看腻了，但他们都是三场中试的才子，文章颇有可观之处，倒是随着熊御史一行传到了汉中。
文章走得比御史还快些，从都察、翰林两处递到宋时与桓凌手里。倒是他们的亲人只怕他们看到这些东西坏了心绪，都尽量压着，家书中也不敢提半个字。
宋时看着那满篇的“奸富”“末富”，眉毛都要竖起来了，啧啧咋舌：“人心惟危，人心惟危！”什么奸富，末富，他们经济园是堂堂正正凭劳动致富的，劳动最光荣不懂么！
桓凌在一旁细看，摇头叹道：“虽然说的有些不好听，但这本富末富之辩倒也有些意思。朝中只怕不少人都是这般想法，毕竟我朝以农为本……”
他们这也是以农为本啊！
工人阶级是先锋队，农民阶级是主力军，他们文科生考政治时这道题得考八百回，他怎么可能不重视农民的力量？这是封建官僚对他们新时代建设者赤衤果裸的歪曲和诬陷！
什么“本富”“末富”“奸富”，一个带领人民群众致富奔小康被他们解读出八百个花样来。就跟谁造的词多谁更有理似的。
难道他不会写么？
宋时将手里的信纸一推，挽起袖子说：“等着，本府难道不会写个带富字的文章？”
不只要写，还要写得比他们都高大上。本富算什么，咱们直接来“国富”!
亚当·斯密的《国富论》！
《国富论》的大名，还是当初从他们宿舍楼上层管理学院学生那边听来的，内容不大清楚，不过名字好就能借用。至于里面写什么——
那还用问吗，邓爷爷怎么带领全国人民致富奔小康的？不光马哲、毛概、邓论，他连政治经济学都还没忘呢。
劳动创造价值。
劳动致富就是本富，作为农业劳动和作为工业劳动的价值是一样的高贵，都是本富。至于朝中哓哓不休要定性为末富、奸富的资本，在他这里都是要投入到劳动生产中，化为“本富”的，又有什么高低之别？
等他先把政治经济学回忆一下，翻译成古文
请收藏：https://m.xiuxi8.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）