排时间，至山中游玩了半日。当地官员，早就安排妥当。这牛刺史在一间寺中偶然遇一老僧，谈起佛经义理，赏玩寺中景色，很是闲适。临行时意犹未尽，便题句道：因过寺院逢僧话，偷得浮生半日闲。”

　　众人听了这两句，自然冲淡，倒也确是好诗。但见谷那律面含笑意，知道还有下文，便都闲饮清茶，且听谷那律续说。

　　谷那律继续说道：“那老僧见了，嘿然而笑。牛刺史便问老僧，笑着何来？老僧回禀说：‘刺史大人偷得浮生，闲着半日；老衲却是事先预备洒扫相迎，忙了三天。’”

　　众人一听，尽皆大笑。刺史大人游山，地方官员自然要把功夫做足。这事说来，虽然于刺史是散心抒怀，风雅之行，下边的人却不知如何忙乱，哪来的雅趣。

　　众人说了一会，孔颖达便又出声说：“休息已够，还说不得再述难题。究竟此事如何，还要拿出个章程来。”

　　这时颜师古便说：“适才老夫想来想去，其实咱们若一味纠缠于各家经注间，这功夫便下得再大，也有难处。总须先立出总纲来，以此纲为统领，参照各家注义，有所取舍，方可成事。那东汉章帝时白虎观之议，诸家集论，最后因董仲舒以天人感应之说为统，方成《白虎通》。虽然天人感应之说未见高明之处，但其统一学术之法确可取法。不若咱们先从此着手。这些年来，新法颇有建树，由玄坛气学以及新起的“新玄学”等，都有可取之处。我大唐开万古未有之功，平定宇内，文武大成，便应有大朝气象，建立经学新局，更立大纲，以此为正义才是。”

　　颜师古此议一出，众人便开始讨论

　　=乎是另起炉灶，别立新义，只怕难以竟事；二来这篇大纲，关系成败。如何确立，委是难题。

　　论来论去，最后孔颖达才拍板，取了一个折衷方案。便是由孔颖达与颜师古，先行拟一个大纲出来，以为总论。以此为中心，校以各家经注，逐步审核。至于这编大纲及新建正义之事，还须上报朝庭后，方可确定。

　　议事至此，今日所论便告一段落。众人先行散去，只孔颖达与颜师古又回到书房中，商议正义大纲一事。

　　孔颖达笑着对颜师古说：“师古兄，这事既然是你提出来的，只怕你是义不容辞。老朽就当个甩手掌柜，只静候佳音了。”

　　颜师古却道：“你想得美！当了总编却想当逃兵，哪有这样的事。不过你也是想不开，有现成的好学生在身边，你还怕什么？按我说，咱们两个老家伙，无论怎么忙活，也脱不了那老一套，反倒看不明白说不清楚。你这宝贝学生本来就是气学首倡，你就放心把活交给他，再没有错地。”

　　孔颖达听了直摇头说：“师古兄这话不是这般说地。卢鸿虽然聪明，我也

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