就是它原本烙在【谱牒】的。
贡品照例是被【炁皇】接收,而大部分情况下,与之相关的【祭祀典礼】,都是【炁皇】自行处理的,并没有通过赵君宗。
赵君宗也能查询相关信息数据,了解【炁皇】回应了多少【祭祀典礼】,就目前数据而言,也就九次,都是【恐怖教】举行的。
“大不可量,深不可测,同合刑名,审验法式,擅为者诛,世乃无危。”
查了【大数据】,才知道这段截取【韩非子】,最后那句原文是“国乃无贼”,被改成“世乃无危”,没想到【炁皇】是“法家”拥趸。
“法家”给赵君宗的粗略印象就是“酷吏”,他有些恍然。
“小黄”的“法家”行事风格,对下必然极其严厉,【十谱祀主】背刺“小黄”,也就是时间的问题。
而“背刺”成功数十年后,在【大数据】内部时,【玄极、东华】等“祀主”,在言语上依然对“小黄”极尽嘲讽,可见“怨愤”有多深。
所以,凡事确实不能只看一面,赵君宗此时也有些庆幸。
庆幸【炁皇】只是【意志】,且此股【意志】受他的影响颇深,毕竟,彼此在“原主”【尘缘】内“同居”了好几年。
这也使得【警危司】的职责,没有那么严谨,否则,真按“国乃无贼”或“世无警危”的目标,【警危司】早该解散了。
从“祝词”中能够知道,此位病入膏肓的中年人叫“戴金栎”,是一名事业有成的单成狗。当然,单身有利于他纵横花丛,而他的病也来自于此。
戴金栎花费大量财富买来的贡品,无非就是【尘玉、晶石】,真正让【炁皇】回应的,其实是【印记雕像】。
而【炁皇】将回应处理将赵君宗,同样也是因为【印记雕像】,此【印印雕像】有另外的妙用。
由于戴金栎已经将【印记雕像】摆上祭坛,做为“祀主”的赵君宗,就只能按常规流程获得,而不能强夺或诈取。
其祂【上祇】也不可强夺、诈取,摆上“祭坛”的贡品,而是若是强夺、诈取祂位【上祇】的贡品,即意味着战争。
但事实上【印记雕像】并不是贡品,贡品有贡品的位置,【印记雕像】所在的是【上祇】之位,只是当中也是有“取巧”之处。
即是降临【意念】,告知戴金栎,他的贡品不足以实现祈望,需要增加贡品,甚至可以直接明言,【印记雕像】可做为贡品。
能够把生意做得大,戴金栎自然不是蠢人,但正因为不是蠢人,他才不会做出拂逆举动,很顺从的将【印记雕像】移到【贡桌】上。
【祭祀典礼】此时已经激活,【上祇】已经回应,【印记雕像】的作用就没那么重要。
【生命点】只能延长寿命,但无法缓解“病痛”,要让“戴金栎”的绝症痊愈,只能将其“绝
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