”。
嫁出去的女儿泼出去的水,曹节完全成了大汉刘氏的媳妇,反而对哥哥曹丕非常记恨。曹丕效仿昔日王莽禅让旧事,多次威逼汉献帝写下禅位诏书。在“三让三辞”之后,曹丕“无奈”同意献帝退位,并派人向妹妹曹节索要传国玉玺。
曹节眼见无力反抗,便将玉玺狠狠摔在地上,愤怒称其人都是“乱臣贼子”,“上天是不会保佑你们的”。
曹丕即位后,自然追认老爸为“魏武帝”,可老妹并不领情,仍让自己的子女改称外公为“魏公”。当上曹魏太后的卞夫人到焦作去看女儿,也不称“太后”,只说“魏婆”。
结果这种分明是“赌气”的叫法,却迎来民间一大批仿效者。
大汉毕竟坐了四百年江山,所以汉献帝在焦作还是很有人气的。民间也就跟风把外公外婆叫作“魏公”“魏婆”。时间久了,也有叫“魏爷”的。
直到今天,“魏爷”“魏婆”今天在豫西豫北豫南农村还比较流行,只是年青一代在教育孩子的时候,往往以为是老人家没文化不识字,改回“外公”“外婆”——
殊不知“魏公”“魏婆”其实颇有历史古味。
其实对陈成来说,他的外婆也是一位古典优雅的女性。她口中总是说“魏公”家骆氏如何如何了得,以至于有时候陈成怀疑,自己和老娘该不会就是“咏鹅”骆宾王的直系后代吧?
只是这样的说法并没有从长辈那里得到确认,毕竟在武周时代,骆宾王是反贼,是钦犯,他的子女隐姓埋名也能理解。
总之,开元二十四年的上元节,是陈成第一次“冲出市坊,打入宫闱”的尝试,在官方举办的大诗会上,不断有人上演一举成名,飞黄腾达的表现。
需要说明的一点是——
这个时候还没有猜灯谜,谜语悬之于灯,供人猜射开始于南宋。
那不猜谜的话,除了观灯,大家还在上元节玩什么呢?
分曹射覆!
对李商隐的诗读得熟的话,自然对《无题》熟稔无比:
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
对于颈联的“隔座送钩”,似乎想想还能理解;
可是下一句的“分曹射覆”到底是什么鬼?
让人不明觉厉的样子!
看到“射”,难免望文生义,难道是投壶?
其实呢,“分曹”就是两两分对、分组的意思;“射”非射箭之射,而是“猜度”;“覆”则是覆盖。
说白了,就是聚会宴饮时大家分成两组,一方将某物藏于杯瓶碗碟等具之下、另一方猜其为何物的游戏。
宴饮时分曹相戏以助兴,是中国人古今一以贯之的饮食文化传统。
古人设宴欢会,鼓乐歌舞、赋诗弹琴、杂技百戏
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