要说陈成对自己当李隆基“诗待诏”那几个月的评价,那就是“佞臣”了吧。
他打定了主意,只要完全迎合圣人的心思,圆满地完成他交给的每一项任务,从来不对圣人的说法有任何的龃龉,那么自己的得到的圣眷就会越来越厚,迟早有一天会超过李林甫。
说不定真能十年内或者稍微晚一点当上宰相。
到那一天,小陈我手握天下权柄,再想做什么事,就没有人可以拦住自己了!
杀安禄山,杀史思明,气死李林甫,流放杨国忠,李隆基愿意跟杨玉环泡澡堂子,就让他俩去泡。
轻轻松松,这大唐江山不就一劳永固了吗?
因此,小陈虽然很清楚自己在做一个“佞臣”,可是他是怀着无比远大的目标在做。
就好像《九品芝麻官》上的经典台词:贪官奸,那么清官就要更奸,这样才能治得住他们!
事实上,小陈许多跪舔当今天子的行为连口蜜腹剑的李林甫都感觉有些肉麻,学不来。
可陈十一郎我是个“孩子”嘛,天真烂漫,童言无忌,你们怎么能说我拍皇上的马屁拍得恶心呢?
我真的是对圣人他老人家一片赤诚嘛!
事实上,内心里,陈成早就把开元二十五年之后的李隆基当做一个崇尚迷信、刚愎愚蠢、荒淫无度的二傻子来对待。
骗二傻子,也要下一番心血。
且不提诗,在诗这方面,小陈已经是大唐朝堂上的佼佼者,堪比“专业奉和圣制五十年”的贺知章贺监。
李隆基喜爱崇儒,小陈便比他更加崇儒,甚至觉得历朝历代对孔子的尊崇还不够,什么太师啊,公啊,太轻了,不如直接封孔老二一个“王”当当。
李隆基连说有理,便下令封孔子为“文宣王”;
李隆基崇拜“老祖宗”李耳,小陈便建议在全国每一个州县立“玄元皇帝庙”,供奉道德经,以让无知小民知道玄元皇帝的尊崇地位;
李隆基同样从善如流。
李隆基一方面很讨厌谶纬,比如前面说过岐王的朋友收藏谶纬的书,他非常震怒,直接要将其打死;
可另一方面,自己又是极端迷信的人,和汉武帝秦始皇没什么区别,被装神弄鬼的人用非常低劣的谎言欺骗——
哪里哪里玄元皇帝显灵了,赐了一本什么什么书,李隆基派人去一挖,果然挖到了,深信不疑;
又有方士说可以让他缩地千里,在上元夜看到千里之外的凉州的上元灯景——只是凉州的灯景和长安差不多。李隆基一闭眼,一睁眼:果然差不多!甚至还派人去凉州搜寻他“观灯”留下的痕迹。
这些故事简单听起来像是段子了,你能说他不是一个二傻子吗?
小陈当然不肯轻易放过忽悠二傻子的机会,自己也研究过一点《推背图》的东西。
将《推背图》的预言,往自己熟悉的历史走向上面
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