,哪个不是苦读圣贤书?
哪个不是走遍千山万水,踏遍滚滚红尘?
此后着书立言,将从儒家学说中择出某一条,某一字作为自己终身奉行的准则来修。
再以水磨工夫,将道与本命字相结合,不断践行。
更需天时、地利、人和,以及那灵光乍现的机缘。
诸多因素,缺一不可。
如此方修出一个本命字。
至于第二个,更是难上加难。
四圣之中,修出本命字最快的,是文圣荀文。
即便如此,修出第二个本命字也一百五十多岁的“低龄”。
这样天资,放在当时,被誉为“空前绝后”。
不想今日放在苏东山面前,只能用“资质平庸”来形容!
二圣苦思冥想不得答案,只得把目光投向苏东山。
两双眼睛里满是……求教。
最终还是字圣开口:“你刚才说已经通读《字说》?”
亚圣先是一愣,后是愤然皱眉。
这厮……好不要脸!
苏东山点头。
字圣惊喜不已:“既是如此,你是受《字说》启发?”
苏东山又点头。
字圣眉开眼笑,取出一枚复影符,又取出一本《字说》。
亚圣嘴角扯动:“欺世盗名!”
字圣满不在乎:“他本人亲自承认受《字说》启发,怎么算欺世盗名?
如此薪火相传,继往开来的一段佳话,竟被你说得如此不堪!”
说着,他又转向苏东山,“何为一。”
正是《字说》中开篇第一字。
苏东山诧异,这是做什么?
没来由的,他忽然想到高亨在他文章上题跋之举,大概明白缘由。
难怪亚圣说这是“欺世盗名”。
苏东山本不想这么做,但先前的牛已经吹出去了,必须得圆回来,形成闭环。
所以他只能跟着字圣的节奏走。
“一为道之始,分天地,化万物。”
“何谓儒?”
“儒,柔也,术士之谓。”
“柔作何解?”
“似水之柔,处众人之所恶,善利万物而不争。”
“儒道不争?”
亚圣似抓住了苏东山的语病,“儒道若不争,何来如今的儒家执天下牛耳之说?”
苏东山不慌不忙。
“非是不争,是先人后己,先曲后全,执一为天下式。
夫唯不争,故天下莫能与之争。”
“嘶——”
二圣对视一眼,面露骇然。
自至圣先师建立儒家以来,儒家对于“柔”字解释,无非是“君子性格柔顺”、“待人宽柔”等。
不想苏东山的解释却是“似水之柔”,且引申出了“不争,故莫能与之争”的说法。
这种看法,已然是结合了道家学说!
他的解释,隐隐暗合天、地、人合一至理!
难怪他能修出四个本命字!
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