钓鱼佬有一个缺点。
在钓上大鱼之后容易找不到回家的道路。
他们会在乡邑中各述言辞。
比如说钓鱼时摔了一跤、被蚊虫叮咬、没有钓上什么“大鱼”。
不过在外的两人倒是没有什么好炫耀的,在外他们没有熟悉的乡人,也自然不会出现“找不到”回家的道路。
姬昱和辛开在外钓了半天,只是钓到了五条鱼。
昱教辛开用草绳系在鱼嘴捆绑,用绳的另一头绑住鱼尾,草鱼受到束缚身躯不能动弹,形状也像一张没有弦的弓。
这叫做弓鱼术,能够保证鱼脱离水体部分时间不会死亡。
鱼本身就有着鳃,在空气中也能够吸收部分的氧气存活些许时间,只要不多作活动,还是能够在短时间保持活性。
这五条鱼都是姬昱钓上来的,作为新手的辛开并没有新手试猎期,反倒是因为不懂其中的要道,好几次鱼快上钩的时候都被他吓跑。
作为惩罚,昱让辛开一个人拿着三条大鱼,他则是拿了两条小鱼。
在走回野道的时候,姬昱两人看到了同样是归家的樵夫。
樵夫也在看着他们。
樵夫放下挂着柴木的担子,说道:“你们钓鱼的人可真没有仁义之心。鱼好好的活在水中,你们却要将其钓起,这样不是在残害他的生命吗?”
姬昱眼前一亮,他正在为第一本书没有素材而苦恼,眼前这个忽然出现的“圣母”这不正是来给他送素材的吗?
昱说道:“鱼是因为吃了我的鱼饵才会上钩,这并不是因为我要害他,而是鱼因为它的贪心而付出了代价。”
樵夫单手拍击担子,略有怒意的说道:“你这是在强词夺理。你若没有鱼钩,他会被你钓上来吗!”
辛开此时也想反驳,被昱拦下摇了摇手,示意让他自己来。
“没错,我如果没有鱼饵和鱼钩这些渔具的话,是肯定不能钓上鱼的。”
樵夫一看是他的主场,又接着说道:“那就对了,你就是有意要谋害鱼的。
鱼因为吃东西,被害得丢失了性命。而人因为要吃东西,却害了鱼。
同样是因为要吃食,可为什么一个被害,一个却得到了好处?
世间却有这样的道理!”
姬昱来了兴致,这樵夫还别说真有意思,光是境界就非常人所及。
“您说的有道理,可您却是站在了鱼的立场上说明我的不仁义,却没有反过来思考。
您只看到了鱼因为追求食物而被谋害,却没有想到没有食物鱼就会在水中饿死。
同样的说法,您只看到了我因为追求食物而害鱼,却没有想到我如果不将鱼钓起,就会受到饥饿。”
樵夫愣神,显然这样的说辞已经超出了他的理解范畴,可是转念一想却没有什么不对。
姬昱接着说道:“我钓鱼,有两种可能性,一种是钓上,一种是没钓上。
我现在问您,我如果一直没有钓上鱼,那我会不会饿死?”
樵夫连忙争辩道:“你这是曲解意思,你现在又没有饿死,就是在伤害鱼!”
昱叹息道:“常人只会想到他人从中获得的利益,却没有看到背后的苦楚。
我在河边待了半天才钓到鱼,还险些落入河中,这难道还不是我的劳动所得吗?
您是樵夫,捡拾地上的木柴和砍伐树木这样又何尝不是对树木的伤害呢?”
一听这话,樵夫就来气了。
“树木没有智慧,不是活物,自然不能和鱼相提并论。
而你所钓的鱼,在回去之后也一定得用上我捡拾的柴木吧?
这样一看,你不仅伤害了鱼,还伤害了树,你才是世间的恶人。”
姬昱心中暗喜,他与城中贵族争辩都没有涉及到这样的思辨之道,没想到今日却在小小的野道上有幸能够遇到。果然阅夫子说的没错,人就应该多外出走走。
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