2)化物语之真宵小蜗牛 第七章_化物语系列小说(1-7卷)
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  随时转身回家,在最后时刻终止计划的选择,独生女才瞒着所有人,就连是最亲密的朋友都没说――前去拜访母亲了。

  应该说是试着去拜访母亲。

  自己仔细地整理好头发,背上喜欢的书包,母亲应该会开心吧,她想要这么相信。饱含着过去的回忆,独生女紧紧握住了写着住所的便条纸。

  但是。

  独生女最终还是没有到达。

  没有能够到达母亲的家。

  为什么呢。

  为什么呢。

  到底是为什么呢。

  交通信号明明还是绿色的――

  “――那个独生女,就是我。”

  这样。

  八九寺真宵这样――坦言。

  不,这个,也许是忏悔罢了。

  看到她那十分悲伤,就像马上要哭出来的表情,能想到的或许也只有这个了。

  看着战场原。

  战场原的表情一点都没变化。

  真是个――完全不把感情显示在脸上的女人。

  在这种状况下,怎么能什么都不想呢。

  “从那时开始……你一直迷着路呢。”

  八九寺没有回答。

  也没有向这边看。

  “到不了目的地的人,会妨碍其他人回家的路――忍野先生虽然没这样说,但用在我们外行人看来,应该是像地缚灵那样的存在吧。前去的路,与归来的路――去路与归路,循环绕圈。那是八九寺――他是这样说的。”

  所以迷路之牛。

  并不是使人迷路的牛――而是自己迷路的牛。

  它之所以叫这个名字的理由。

  是的,是因为妖怪自己――在迷路。

  “但是――所谓的蜗牛……”

  “所以说”

  战场原继续开导。

  平淡地。

  “死了后,成为蜗牛――就是这样吧,虽然不能说是地缚灵,但也是幽灵,忍野先生是这样说的。简单来说,就是这个意思吧?”

  “但是――那种事”

  “不过,正因为如此――才和单纯的幽灵不一样。跟我们一般所想的,会想到的幽灵不同,和蟹,还是有所区别的……”

  “怎么会……”

  但是,是的……就跟明明叫着牛却并不是牛一样,虽然说是蜗牛,但是并不一定有着蜗牛的形状。我们理解错了――妖怪这种东西的本质。

  名字表达的是身体。

  本体。

  所看到的东西并不一定是事实——相反来说,没看到的东西,也同样不一定是事实,阿良良木君――。

  八九寺真宵。

  八九寺,迷路。

  所谓的迷路(マヨイ)――本来,代表了竖线和横线散乱后互相靠近的意义。所以这个字本来也能写为系字旁的纰(マヨイ),这个字中有妨碍成佛,死者执迷不悟的意思――此外,宵这个字单独的意思有着夕刻时分,也就是黄昏时分的意义。也就是遇魔的时刻。在这字之前加个上个真,则例外地成为一个否定的接头语。真宵,在古语中意味着深夜,详细来说也就是凌晨两点的时候――是

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