也有圣光,毕竟有圣光教会,传承几千年,该有的老底子还是挺厚的,而且西方超凡以骑法牧为主流,神术是传统艺能——但是他们的神术和标准神术区别很大,基本就是信仰之力的衍生应用,他们自己内部的派系都定不下来,同名的神术那可真都是神术,效果天差地别,神神叨叨的没个准谱儿。
毕竟圣光教会的派系山头太多了,有名有号的三四千个都不止,个个都有自己的绝活和“圣·谁谁谁”。
东西方明面上暗地里斗争数百年,很多东西都更新迭代了,比如茅山宗的僵尸就不怕圣光,还有罗浮山的五鬼,北马拘下的阴魂,本质上和柯罗尼的亡灵都是有区别的,在地球上对圣光的抵抗就比较强,到了柯罗尼,基本上是完全不受针对。
涉及到的也就只有能量对冲的伤害而已,圣光的驱邪术还不如火球术来的勐,毕竟驱邪术是一阶法术,蕴含的能量不多,只靠圣光特性来造成伤害。
而三阶的圣光法术亡灵杀手是战场法术,覆盖面极其广大,基本上和地球上的歌自然系法术驱散术一个作用,就是驱散这片区域内的异常能量。
只不过因为圣光和死亡气息相性完全相反,所以直接就把亡灵存在的基石给驱散了,就造成了大面积杀伤亡灵的效果。
同样效果的法术炎黄也有,但是准备起来比较麻烦,毕竟踏入战场,面对数量极多的亡灵就得用法坛,无论是罗天大醮还是盂兰盆法会,都是大型法事,须得天时地利皆在,并不是容易准备的。
罗天大醮原本是祈福攘灾的法事,祈雨,退蝗,祈晴,遣瘟,祛疫,求丰收祈念国祚久长,一般都是干这个。
因为在炎黄,大范围的阴魂闹事只有邙山,但是邙山有鬼王,而且一旦真的发生阴兵作乱,自有地府引兵平乱,大地官三山五岳各有正神,一个个闲的椅子都长蘑孤,巴不得有什么正式的由头儿能出兵大战一场。
天庭但凡是在职的神明甭管当时是输赢,可都是正经战场上杀出来的,就连文曲星,那也是一国贤相,兵事一样懂得。
所以有天庭众神撑腰,道士们在处理超凡事件的时候,作风一向硬朗激进,连带着对外人脾气都不算太好,康王是因为实在强,又没干过什么龌龊事儿,虽然身份可疑,但是那一套东西却实实在在的是道家传承,所以即使不开心,正一盟也拿他当自己人。
哪怕是全真那边因为理念问题没有什么交情,但是万兵洞的弟子和全真诸派门下见面,也都是互道师兄的。
而万兵洞就没有罗天大醮的做法,有事儿都是兵马开道,项开诚那十万阴兵在手,江湖上没有了名号,但是在三教之中,大荒鬼王也是一个响当当的势力,几乎和万兵洞并列了。
康王在尼克宾上空开了那场“众仙云会”之后,据说没过几天就有道门弟子到亚巴特去请牌子,要把项开诚填在请阴兵的符咒核心,把他当柯罗尼的酆都大帝、泰山府君、阎罗天子来用。
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