小了，就像人在睡觉的时候不会因为一只蚂蚁的爬动而惊醒，可兰大真人就不一样了，他像一个踢开门户的强盗，睡觉的人不想醒也不行了。

　　事实上，兰大真人也没有料到这种局面。

　　徐教容向他禀报的时候，他只当是普通的古仙降世，至多是伪仙阶段，算不得什么，却没想到玩得这么大。

　　这是一次狭路相逢。

　　双方谁也没有做好十足的准备。

　　血衣菩萨的面容变得鲜活起来，就好似活人一般，看上去仿佛近在眼前，又仿佛远在天边，如同擎天巨柱撑起这一片天地。

　　与之同时，血衣菩萨周身笼罩了一层金光，庄严神圣，堂皇夺目，竟是没有半点邪气可言。

　　任谁见到也要认为是一尊正神、真身，而非邪神。

　　不过兰大真人乃是长生阶段的仙人，一眼就看出了这尊血衣菩萨的本质。

　　这只是一个外壳。

　　因为天劫的限制，神仙们不能随意降世，否则就要直面天劫，伊奘诺尊的不死之身就是被天劫所毁。

　　若是神仙想要降临人间，除了渡劫之外，就需要一个容器，用来屏蔽天劫的感应。

　　容器越是强大、越是契合，神仙越是能发挥出本身的实力，直至自己的全部实力。

　　这种容器可以是某个特殊命格之人，也可以是仙物，甚至是一种造物、一个族群、海量的神力。

　　毫无疑问，「帝释天」就是最好的容器，其本身就拥有仙人的实力，

　　多少神仙求而不得。若是能够两者相加，也许能发挥出一劫仙人的实力。

　　眼前的这尊血衣菩萨，多少就有些「帝释天」的意味了。

　　其本身除了神力之外，主要就是南龙的龙气。

　　大玄朝廷宣徽院的老祖宗只要在皇宫之中，便可受龙气的加持，发挥出不逊于仙人的实力，而龙气的本质是地气，与天劫应该合称天地之力才对。

　　故而龙气本身是在短时间内规避天劫的绝佳「材质」之一。

　　神仙们以此为容器，就像邪教妖人混入了道门体系，行事更为肆无忌惮，这种神降方式远远要比附身于人更适合发挥力量。

　　血衣菩萨醒来了，意味着神降已经完成。

　　谁也没有想到，这场仙人大战来得如此突兀。

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