自身欲望(长生不老等)有利而获得支持和提倡。
因为宗教人士的发扬,使自古以来形成的鬼神传说系统化和具体化。例如,古代有关神鬼的说法很多,往往相互矛盾,单单老天爷玉帝,就有五种不同的说法。
道教则确定玉帝是众神仙中地位最高的首领,统管三界(天界、人间地府),四方(四方、四维、上下),六道(天、人、畜生、魔、饿鬼、地狱)
三千余年来,道教、佛教和其它宗教在统治阶级的倡导和推动下,鬼神的思想已经深入人心,甚至根深蒂固。报应、从善、积德、修来世等成为广大民众的一种普遍信仰。
鬼魂崇拜和祖先崇拜是对自然崇拜和动植物崇拜的进一步发展,是自然宗教极为普遍的重要形式之一,在鬼魂崇拜产生之后,人们的丧葬方式逐步演化成为土葬、火葬、水葬、风葬等各种不同的葬法。鬼魂崇拜与逐步形成起来的血缘观念联系在一起,就发展成为祖先崇拜。
***都相信鬼灵存在,并从最初的畏惧鬼灵,转而崇拜鬼灵。**族把鬼灵分为“天鬼”、“地鬼”、“人鬼”三大类。
“天鬼”包括太阳鬼、月亮鬼、星辰鬼、刮风鬼、降雨鬼、闪电鬼、打雷鬼之类。这些鬼有统属关系,其中有一种称作“毛南”鬼,它最大,统管天上众鬼灵。
“地鬼”包括山鬼、水鬼、火鬼以及众多的动、植物鬼,其中“咪南”鬼最大,统辖地上众鬼。
“人鬼”主要包括人死后其灵魂转变为能保护人的家鬼、家堂鬼、寨鬼。在村寨中,除各氏族、各家庭各自供奉的家鬼外,作为**的“山官”要供“木代鬼”。据说此鬼统管这一切家鬼或人鬼。
此外,还相信自然界中有能使人头、脚、眼、耳疼痛的“纳干”鬼,有使人死于刀、枪、水、火、惊吓的砍头鬼“昆鬼”,有使人皮肤溃烂、让牲畜生病的“布坎”鬼和“述刚”鬼…
围绕这些鬼的存在,有很多祭仪。如对天癸、家鬼之类,每年或数年要定期祭祀;对其他杂鬼、野鬼、恶鬼,则依人类疾病或遭不幸而随时祭祀。
**认为有水鬼“阿容”,风鬼“达务”,树鬼“达瓦”,使人手、脚、筋骨疼痛得鬼“吉轴”,使人耳痛耳痒得鬼“阿入格”等等。
对这些神、鬼、灵每年都要举行相应的祭祀。其中,关系人们共同生活的,则全村共同祭祀。
能量、物质、鬼魂…
爱因斯坦能量守恒定律被指证明鬼魂存在可能性,网络上涌现了大量的文章,重申爱因斯坦的能量守恒定律证明了鬼魂存在的可能性。
不过,科学家称上述观点纯属无稽之谈。爱因斯坦的能量守恒定律表明,能量是守恒的,既不能被创造也不能被消灭。该言论的支持者们认为,如果上述定律
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